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Le Cantique des cantiques est l’un des plus beaux livres de Sagesse dans l’Ancien Testament, l’un des plus beaux chants d’amour jamais écrits ! Son titre traduit un superlatif en hébreu : le plus beau des chants, le chant par excellence. « Cantique » risque d’évoquer une fausse piste. Il n’a rien d’un « cantique » entonné dans une église, un temple ou une assemblée liturgique.
En sa teneur, le texte est transcendé ou excède la distinction entre profane et sacré. Il célèbre la rencontre d’une femme et d’un homme qui s’aiment sans qu’une dimension religieuse affleure au premier abord. Le nom de Dieu ne survient qu’une fois vers la fin pour dire la portée de cet amour.
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Deux auteurs : un livre.
Marie-Hellen Geoffroy est artiste et Pascal Geoffroy pasteur et apiculteur amateur. Ils sont les parents de trois grands enfants. Ils ont une solide expérience en animation et direction de camps. Les animaux de la Bible ont inspiré de nombreuses veillées, messages aux enfants au cours du culte dominical ou moments « spi » avec les louveteaux. Ensemble ou à tour de rôle, ils ont utilisé le papier en jouant, Marie-Hellen avec les couleurs et Pascal avec les mots.
Sur la centaine d’animaux mentionnés dans la Bible, quarante ont été choisis sur un coup de coeur pour être présentés dans cet ouvrage.
Laissons-nous dérouter par les jeux d’écriture tel que calligramme, haïkus, charade, devinette, poésie légère ou plus grave, humour et réflexion. Laissons-nous émerveiller par la précision du trait, le choix des couleurs, la qualité d’un beau livre.
Laissons-nous surtout surprendre par ces portraits d’animaux, qu’ils soient forts ou faibles, grands ou petits, réels ou imaginaires, tant de textes bibliques y font référence. Dieu n’en néglige aucun, tous ont leur place dans la nature et auprès de l’homme. Ils contribuent aussi à notre humanisation.
Jacqueline Oléart
Une exposition itinérante avec les tableaux originaux peints au pastel à l’huile, est aussi disponible sur demande.
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Ce livre de sagesse appartient à la tradition littéraire d’Israël. Le double titre qui lui est donné : Qohélet dans la version hébraïque francisée ou Ecclésiaste d’après le texte grec, désigne une assemblée. Laquelle ? La collectivité des auteurs ou des destinataires de jadis ? Celle peut-être des lecteurs d’aujourd’hui.
Si le titre est énigmatique et l’auteur obscur malgré une attribution traditionnelle au roi Salomon, fils de David, demeure seule l’autorité lumineuse d’un texte qui arrache et replante.
La sagesse de Qohélet ne tire pas son argument d’une prudence frileuse ni d’un scepticisme hautain revenu de tout. Cette sagesse est tumultueuse, violente, tonique. Elle embrasse la vie jusqu’à sa limite ultime. L’existence humaine est sa matière première sans rien ignorer ni épargner de nos vanités.
À une époque où le dépouillement total des illusions collectives a fait la litière du cynisme et de l’égocentrisme, Qohélet trace une autre voie : celle d’une humanité regardée avec lucidité et vécue avec générosité. Quand tout s’effondre, que reste-t-il ? Un ouvrage accompli, de la joie partagée, des instants vécus pleinement…
Depuis plus de 22 siècles, Qohélet fait partie de la liste des livres de la Bible. Malgré sa rudesse. À cause d’elle.
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La Bible mentionne un très grand nombre d’arbres, d’herbes, de fleurs et de fruits. Pas seulement des plantes sauvages, mais aussi des plantes cultivées, transformées et travaillées par les humains. Leur présence dans la Bible ne relève ni d’un effet poétique, ni d’un ornement anecdotique. Beaucoup plus qu’un langage symbolique, les plantes de la Bible constituent plutôt les éléments d’un discours organisé, porteurs en eux-mêmes d’enseignements. Dans le langage simple ou composé de leur nature, les plantes expriment, par leur existence et leur emploi, des nécessités, des comportements, des promesses, et des sentiments.
Le monde végétal est présenté dans cet ouvrage comme un moyen privilégié, très spécifique, de découvrir les lois qui organisent et donnent sa pulsation à la vie spirituelle.
Table des matières
Introduction
L’arbre de la connaissance du bien et du mal
Le figuier
Le chardon
L’olivier
Le chêne
Les lentilles
Les mandragores
Le papyrus
Le cédrat
Les joncs
Les oignons
Le lin
L’acacia
L’amandier
L’hysope
La rose
Le grenadier
La fleur des champs
L’épeautre
Les épines
Le gênet
Le palmier
Le myrte
Le cèdre du Liban
Le roseau
Le coquelicot
Le câprier
Le ricin
Le saule
Les orties
Les narcisses
Le lis
Le blé
Le caroubier
La menthe, la rue et autres herbes aromatiques
L’ivraie
Le sénevé
La vigne
L’aloès
L’arbre de vie